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这些年,我喜欢读一些书,古今中外,都会看。
有时候发现那些老话里,虽然没有那么高深的学问,但却把一些人生的事说明白了。
读进去,琢磨琢磨,对自己在生活里遇到的一些烦恼,还真有用。
就像佛家的一些话,听起来简单,但你拿来对照自己,去想想,就发现很多堵在心里、过不去的坎,好像就没那么难了。
今天,跟你分享佛家三段很通透的话,这句话几乎能解决你人生路上遇到的所有问题。
1、生命中许多事情,其实早已注定。留得住的,无需用力,留不住的,无需费力。
这句话不是让你消极认命,啥也不干,而是说:这世上很多事情,它发生,它发展,有它自己的规律,不以你的个人意志为转移。
你想啊,我们有时候为了得到或留住一些东西,真是使出了吃奶的劲儿,累得够呛,结果呢?该走的还是走了,该没的还是没。
比如一段感情,一个人心已经不在你这儿了,你再怎么哭闹、哀求、改变自己,多半也只是暂时留住一个躯壳,心是拽不回来的。
这时候,你拼命用力,只是让自己更痛苦,更没尊严。这不就是“留不住的,无需费力”吗?
反过来,那些真正属于你的,比如你的家人对你的爱,真心的朋友,你通过努力得来的能力和成果,只要你正常去呵护,它们就在那儿。
这句话帮你认清一个事实:人生有“可为”和“不可为”。
我们习惯性地想掌控一切,想留住所有喜欢的人和事,想达到所有定下的目标。但佛家告诉你,放下那种强烈的掌控欲,接受“事已注定”的部分。
这里的“注定”不是说你躺平就行,而是指那些不属于你、或者因缘已尽的部分。
你看,很多人痛苦的根源,就是不肯接受失去,不肯放手那些已经走远的东西。他们把力气花在了对抗“注定”上,而不是珍惜拥有。
当你真正理解并接受这一点,很多问题就迎刃而解了。
2、人到一定年龄,要懂得静而不争,万般随缘。来者珍惜,去者放手,如果无能为力,那就顺其自然,如果心无所待,那就随遇而安。
年轻时,我们总想证明自己,喜欢竞争,总觉得要抓点什么,赢点什么。
但到了一定年纪,经历了一些事,就会慢慢明白,“争”是很耗力的。有些争赢了也没啥意思,有些争输了让自己很难受。
“静而不争”,不是让你变得软弱,而是让你内心安定,不再被外界的喧嚣和诱惑带着跑。你知道自己要什么,知道什么重要,什么不重要。
你把心力收回来,用在自己身上,用在真正值得的事情上。
“万般随缘”,也不是让你躺平,啥都不做。缘分来了,好好把握,好好善待。人也好,机会也好。缘分尽了,就坦然接受,平静地放手。
生活中总会遇到你解决不了的事,尽力了就好。这时候再焦虑、再挣扎也没用,反而消耗自己。
比如亲人的生老病死,市场的起伏,别人的选择……这些事超出了你的能力范围,那就接受它本来的样子,顺着它去吧。
我们总想抓住,总想控制,总有期待,所以一旦不如意,就痛苦万分。我们应该放松下来,向内看,找到内心的安定。
当你能做到静而不争,能随缘对待得失,能接受无能为力,能随遇而安,你的人生路上大部分的烦恼,比如焦虑、失落、嫉妒、恐惧,都会大大减少。
3、欺骗过你的人,会替你生病。欺负你的人,会替你受苦。打压你的人,会替你遭殃。不还你钱的人,会替你挡灾。
想想看,当有人欺骗你、欺负你、打压你、欠你钱不还时,你是不是会特别生气,特别痛苦?
你可能整天想报复,想讨回公道,心里翻来覆去睡不着觉。
这些负面情绪一点点侵蚀着你。你为了别人的错误,惩罚的是自己。这时候,你才是真正的“受苦”“遭殃”的那个人。
我们不应该陷在负面情绪里。那些做了亏心事的人,他们自己会承担后果的。
这个后果不一定是字面意义上的生病或灾难,但他们的内心不会真正安宁,他们的关系会出问题,他们的人格会有缺陷,他们会活在不安和恐惧里。
这些负面状态,就是他们为自己的行为付出的代价,就是他们“替你生病”“替你受苦”的一种方式。
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所以,你不需要把自己的时间和精力花在怨恨、报复、或者不断去追讨那些无法追回的东西上。你把心放宽,把这事放下。
他们的行为自有他们的结果,而你的任务,是保护好自己,让自己不再因此内耗。这不是说你不去维护自己的权益,该通过正当途径解决的还是要解决,但你的心不再被这件事牢牢绑住。
这句话最强大的地方在于,它给你一个放下和释怀的理由。它让你相信因果,相信公道自在。
你不对抗,不纠缠,不是你软弱,而是你选择把伤害你的事情交给时间和他们自己的命运去处理,而你则把注意力放在自己身上。
这解决了什么问题?它解决了我们内心最大的消耗之一: 怨恨和不甘 。
很多人一辈子都活在对过去伤害的回忆里,耿耿于怀,所以走不出来。
用一句古话说得好: “ 行有不得,反求诸己。 ”
虽然这句话不是佛家的,但它和佛家智慧是相通的。
当你在生活中遇到各种问题,各种不如意,甚至被别人伤害时,先别急着怨天尤人,向外去指责。
试着回过头来,看看自己哪里可以做得更好,看看自己是不是困在了某种执念里,看看自己能不能用这些通透话语,把心里的疙瘩解开。
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